Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

Nicht nur Immanuel Kant hat in der „Berlinischen Monatsschrift“ die Frage beantwortet, was seiner Auffassung nach Aufklärung sei. Auch der jüdische Aufklärer Moses Mendelssohn (1729-1786) hat zur Feder gegriffen und sich mit der Aufklärungsfrage beschäftigt. Seine Antwort erschien 1783, zeitlich vor Kants berühmter Definition. Mendelssohn stellte in seinem Beitrag den Bildungsbegriff ins Zentrum seiner Überlegungen. Beim Lesezirkel im November wird durch die Beschäftigung mit Moses Mendelssohn auch ein allgemeiner Blick zur jüdischen Aufklärung (Haskala) im 18. Jahrhundert geworfen.

- über die Bedeutung und Vermittlung von Literatur als kulturelles Erbe. Virtual Reality-Ausstellung der Arbeitsgemeinschaft Literarischer Gesellschaften und Gedenkstätten

m Jahr 1769 geriet der jüdische Aufklärer Moses Mendelssohn unter Druck, als er von Johann Caspar Lavater in einer Publikation aufgefordert wurde, zum Christentum überzutreten. Mendelssohn sah sich genötigt, mit einer Stellungnahme, die er in Briefform verfasste, zu reagieren. Dieser Dialog und weitere folgende öffentliche Stellungnahmen markieren eine wichtige Auseinandersetzung bei der Frage nach religiöser Toleranz. Der öffentliche Brief Mendelssohns wird beim Lesezirkel im Dezember im Zentrum stehen.

Renate Petrahn und Ute Pott stellen ausgewählte Texte Kafkas vor und werfen auch einen Blick in seine Briefwechsel.